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| Sarà l'occasione per presentare i profughi ospitati dal Comune di Santa Sofia alla popolazione e ai volontari delle associazioni locali che propongono giornalmente il loro impegno a favore di una società che non esclude e che vive la diversità come occasione di crescita. |
lunedì 4 luglio 2011
11 luglio 2011. Saperi e Sapori. Conoscersi a tavola.
sabato 4 giugno 2011
Altri cinque profughi a Santa Sofia
Il Resto del Carlino (Forlì)
FORLI' PROVINCIA pag. 17
L'arrivo è previsto per oggi. Verranno alloggiati nei locali della canonica di Isola
VIAGGIO DELLA SPERANZA Nuovi arrivi nel paese bidentino di Santa Sofia
di OSCAR BANDINI PROFUGHI dall'Africa a Santa Sofia, secondo arrivo. È stato infatti confermato quanto già anticipato dal sindaco Flavio Foietta in occasione del concerto del 2 giugno della banda Roveroni e cioè l'arrivo oggi di cinque profughi africani che hanno richiesto lo status di rifugiati politici. Una ulteriore puntualizzazione ufficiale viene dal vicepresidente della provincia di Forlì Cesena con delega alla protezione civile Guglielmo Russo, che spiega: «Il piano concordato con la Regione sta procedendo nei termini indicati, piccoli gruppi, quando è possibile nuclei famigliari per non creare problemi alle comunità locali. Comunque nella prima parte del programma di accoglienza avremo 45 profughi nel forlivese e 12 nel cesenate. A regime saranno complessivamente 72. Ne approfitto per ringraziare di cuore la comunità santasofiese e l'amministrazione per l'opera svolta e la solidarietà dimostrate». I CINQUE nuovi profughi
saranno alloggiati presso i locali della canonica di Isola, una piccola frazione del Comune distante quattro chilometri dal capoluogo. «Abbiamo predisposto le stanze per accogliere i cinque profughi africani probabilmente originari della Costa d'Avorio spiega Luciano Stradaioli, responsabile economico della parrocchia di S.Maria in Cosmedin e componente del consiglio pastorale , un paese sconvolto dalla guerra civile. Altro non so, noi mettiamo a disposizione i locali per dormire e la cucina, non possiamo però permetterci di fargli da mangiare perché siamo in pochi, ma non li lasceremo soli».
NEL FRATTEMPO i cinque profughi provenienti dalla Libia ed originari dal Bangladesh ospiti provvisoriamente presso l'ostello della gioventù, lunedì prossimo, grazie al supporto della cooperativa Fare del Bene di Galeata, saranno inseriti in un programma di lavoro «lavori socialmente utili precisa il direttore della cooperativa sociale Carlo Zappia affiancati dai nostri operatori. È importante che non stiano con le mani in mano, ma poiché non possono essere inseriti in un lavoro fisso fino a quando non gli verrà riconosciuto lo status di rifugiati politici, ci daranno una mano in alcuni semplici lavori».
Questi ragazzi, tutti con meno di 30 anni, sono stati bene accolti in paese e molti cittadini di tutte le età fanno a gara a farli sentire meno soli, loro ringraziano ed hanno fatto capire però chiaramente che vogliono lavorare e rendersi utili.
http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=6&ved=0CDoQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.assiprov.it%2Fcontent%2Fdownload%2F5565%2F58357%2Fversion%2F1%2Ffile%2Frassegna%2Bforli_cesena%2B04.06.2011.pdf&rct=j&q=carlo%20zappia%20romagna%20santa%20sofia&ei=nTwHTriWAYOAOtWJ8bgN&usg=AFQjCNE6slxveaTy7pKmbF9iSLV-AzoH6w&sig2=6Ub3gGhGwdJFWlj_tN8t_Q&cad=rja
FORLI' PROVINCIA pag. 17
L'arrivo è previsto per oggi. Verranno alloggiati nei locali della canonica di Isola
VIAGGIO DELLA SPERANZA Nuovi arrivi nel paese bidentino di Santa Sofia
di OSCAR BANDINI PROFUGHI dall'Africa a Santa Sofia, secondo arrivo. È stato infatti confermato quanto già anticipato dal sindaco Flavio Foietta in occasione del concerto del 2 giugno della banda Roveroni e cioè l'arrivo oggi di cinque profughi africani che hanno richiesto lo status di rifugiati politici. Una ulteriore puntualizzazione ufficiale viene dal vicepresidente della provincia di Forlì Cesena con delega alla protezione civile Guglielmo Russo, che spiega: «Il piano concordato con la Regione sta procedendo nei termini indicati, piccoli gruppi, quando è possibile nuclei famigliari per non creare problemi alle comunità locali. Comunque nella prima parte del programma di accoglienza avremo 45 profughi nel forlivese e 12 nel cesenate. A regime saranno complessivamente 72. Ne approfitto per ringraziare di cuore la comunità santasofiese e l'amministrazione per l'opera svolta e la solidarietà dimostrate». I CINQUE nuovi profughi
saranno alloggiati presso i locali della canonica di Isola, una piccola frazione del Comune distante quattro chilometri dal capoluogo. «Abbiamo predisposto le stanze per accogliere i cinque profughi africani probabilmente originari della Costa d'Avorio spiega Luciano Stradaioli, responsabile economico della parrocchia di S.Maria in Cosmedin e componente del consiglio pastorale , un paese sconvolto dalla guerra civile. Altro non so, noi mettiamo a disposizione i locali per dormire e la cucina, non possiamo però permetterci di fargli da mangiare perché siamo in pochi, ma non li lasceremo soli».
NEL FRATTEMPO i cinque profughi provenienti dalla Libia ed originari dal Bangladesh ospiti provvisoriamente presso l'ostello della gioventù, lunedì prossimo, grazie al supporto della cooperativa Fare del Bene di Galeata, saranno inseriti in un programma di lavoro «lavori socialmente utili precisa il direttore della cooperativa sociale Carlo Zappia affiancati dai nostri operatori. È importante che non stiano con le mani in mano, ma poiché non possono essere inseriti in un lavoro fisso fino a quando non gli verrà riconosciuto lo status di rifugiati politici, ci daranno una mano in alcuni semplici lavori».
Questi ragazzi, tutti con meno di 30 anni, sono stati bene accolti in paese e molti cittadini di tutte le età fanno a gara a farli sentire meno soli, loro ringraziano ed hanno fatto capire però chiaramente che vogliono lavorare e rendersi utili.
http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=6&ved=0CDoQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.assiprov.it%2Fcontent%2Fdownload%2F5565%2F58357%2Fversion%2F1%2Ffile%2Frassegna%2Bforli_cesena%2B04.06.2011.pdf&rct=j&q=carlo%20zappia%20romagna%20santa%20sofia&ei=nTwHTriWAYOAOtWJ8bgN&usg=AFQjCNE6slxveaTy7pKmbF9iSLV-AzoH6w&sig2=6Ub3gGhGwdJFWlj_tN8t_Q&cad=rja
martedì 17 maggio 2011
sabato 7 maggio 2011
sabato 30 aprile 2011
Sabato 14 Maggio 2011 a Galeata, raduno dei Ragazzi di Villa Torricella e Villa Guicciardini.
http://www.facebook.com/event.php?eid=203903252967877
Per chi viene da lontano con possibilità di dormire nella struttura di Sant' Ellero.
Il programma prevede:
ore 16,00 ritrovo a Sant' Ellero
ore 19,00 Cena all' Agriturismo Pettola (si prega di dare conferma nei tempi stabiliti a chi interessa).
Per chi decide di rimanere a dormire il giorno dopo ci sarà la Commemorazione, per il primo anniversario dalla morte di don Carlo dove il Comune gli dedicherà una strada.
Ovviamente l' invito è rivolto anche a mogli, fidanzate e figli.
Per motivi organizzativi si prega di dare conferma entro il 3 Maggio specificando chi rimane a dormire scrivendo a
torricellaboys@gmail.com
o chiamando ai seguenti numeri:
Carlo Zappia: 3316386126
Roberto Curt Amodeo: 3389040508
Con la speranza di vedere come siete invecchiati per ora vi salutiamo.
I Galeata Boys
sabato 23 aprile 2011
La Chiesa? E’ vicina e … parla
da http://diocesipistoia.wordpress.com/2011/04/23/la-chiesa-e-vicina-e-parla/
Pistoia, Pasqua 2011 – La Pasqua è il nostro destino: lo scopo per cui ci è data la vita, il traguardo cui volge la nostra strada. C’è una sintonia profonda, insopprimibile, tra ciò che ogni persona radicalmente attende e ciò che la Pasqua annuncia.
E’ il dono, originalissimo, di noi cristiani al mondo; è il sale con cui rendiamo sapida la vita.
Occorre però che noi siamo persone e comunità che vivono questa speranza e mostrano quanto essa umanizzi la vita.
Com’è una Chiesa che crede alla Pasqua, una Comunità cristiana che vive la Resurrezione ? Tra le molte risposte possibili ne scelgo due che mi paiono attuali oltre che pertinenti.
La Chiesa di Pasqua è una Chiesa “vicina”, secondo la parola del Risorto “io sono con voi”.
Da un po’ di tempo mi vado chiedendo, come Vescovo, se la nostra Chiesa italiana non stia perdendo il contatto con la gente, non stia sbiadendo una presenza significativa dentro l’orizzonte di riferimento quotidiano, normale, delle persone.
Certo può essere la conseguenza di un indebolimento della struttura ecclesiale, ma forse è, ancor più, una immagine di chiesa che gioca prevalentemente in difesa e percorre troppo velocemente il tracciato dell’ ascolto, dell’ analisi, della comprensione e dell’ umana sintonia, per approdare al pur necessario pronunciamento e giudizio.
Mi preoccupa questo allontanarsi della chiesa da una dimensione autenticamente popolare, non populistica e demagogica, perché impoverisce una caratteristica marcatamente evangelica e rischia di velare la luminosità della Pasqua nella vita della gente.
La seconda risposta: una Chiesa di Pasqua è una chiesa “ che parla”. E parla significativamente, incidendo e solcando le intelligenze e le coscienze. E’ un parlare che può anche dispiacere a qualcuno e suscitare reazioni amare, come ci insegnano gli Atti degli Apostoli descrivendo le reazioni dell’ ufficialità giudaica all’ annuncio di Pietro sulla Resurrezione.
Mi ha molto colpito il discorso del Card. Tettamanzi alla sua chiesa di Milano, nella Domenica delle Palme. Credo che la Pasqua ci impegni ad un di più di lealtà, di chiarezza, di “profezia” verso il nostro tempo, collocandoci come cristiani dentro la storia, senza sconti e senza protezioni.
Allora è il tempo di pronunciare parole chiare, sui principi ma anche sui comportamenti, sulla dottrina ma anche sulle persone, sull’ etica ma anche sui fatti che accadono.
Credo che una Pasqua così porterebbe chiarezza e fermezza di giudizio su avvenimenti che stanno accadendo alle frontiere ma anche su comportamenti che avvengono al centro.
Certo una Pasqua “vicina” e “che parla”, è faticosa e pone la Chiesa sulla strada della conversione, ma è anche l’unica davvero evangelica: quello che ha avuto ed ha la forza di generare il cristiano come lievito della storia.
Mansueto Bianchi, vescovo di Pistoia
VEDI ANCHE http://doncarlozaccaro.blogspot.com/2011/04/per-la-chiesa-una-conversione-urgente.html
Pistoia, Pasqua 2011 – La Pasqua è il nostro destino: lo scopo per cui ci è data la vita, il traguardo cui volge la nostra strada. C’è una sintonia profonda, insopprimibile, tra ciò che ogni persona radicalmente attende e ciò che la Pasqua annuncia.
E’ il dono, originalissimo, di noi cristiani al mondo; è il sale con cui rendiamo sapida la vita.
Occorre però che noi siamo persone e comunità che vivono questa speranza e mostrano quanto essa umanizzi la vita.
Com’è una Chiesa che crede alla Pasqua, una Comunità cristiana che vive la Resurrezione ? Tra le molte risposte possibili ne scelgo due che mi paiono attuali oltre che pertinenti.
La Chiesa di Pasqua è una Chiesa “vicina”, secondo la parola del Risorto “io sono con voi”.
Da un po’ di tempo mi vado chiedendo, come Vescovo, se la nostra Chiesa italiana non stia perdendo il contatto con la gente, non stia sbiadendo una presenza significativa dentro l’orizzonte di riferimento quotidiano, normale, delle persone.
Certo può essere la conseguenza di un indebolimento della struttura ecclesiale, ma forse è, ancor più, una immagine di chiesa che gioca prevalentemente in difesa e percorre troppo velocemente il tracciato dell’ ascolto, dell’ analisi, della comprensione e dell’ umana sintonia, per approdare al pur necessario pronunciamento e giudizio.
Mi preoccupa questo allontanarsi della chiesa da una dimensione autenticamente popolare, non populistica e demagogica, perché impoverisce una caratteristica marcatamente evangelica e rischia di velare la luminosità della Pasqua nella vita della gente.
La seconda risposta: una Chiesa di Pasqua è una chiesa “ che parla”. E parla significativamente, incidendo e solcando le intelligenze e le coscienze. E’ un parlare che può anche dispiacere a qualcuno e suscitare reazioni amare, come ci insegnano gli Atti degli Apostoli descrivendo le reazioni dell’ ufficialità giudaica all’ annuncio di Pietro sulla Resurrezione.
Mi ha molto colpito il discorso del Card. Tettamanzi alla sua chiesa di Milano, nella Domenica delle Palme. Credo che la Pasqua ci impegni ad un di più di lealtà, di chiarezza, di “profezia” verso il nostro tempo, collocandoci come cristiani dentro la storia, senza sconti e senza protezioni.
Allora è il tempo di pronunciare parole chiare, sui principi ma anche sui comportamenti, sulla dottrina ma anche sulle persone, sull’ etica ma anche sui fatti che accadono.
Credo che una Pasqua così porterebbe chiarezza e fermezza di giudizio su avvenimenti che stanno accadendo alle frontiere ma anche su comportamenti che avvengono al centro.
Certo una Pasqua “vicina” e “che parla”, è faticosa e pone la Chiesa sulla strada della conversione, ma è anche l’unica davvero evangelica: quello che ha avuto ed ha la forza di generare il cristiano come lievito della storia.
Mansueto Bianchi, vescovo di Pistoia
VEDI ANCHE http://doncarlozaccaro.blogspot.com/2011/04/per-la-chiesa-una-conversione-urgente.html
domenica 17 aprile 2011
Per la chiesa una conversione urgente
un articolo di Mons. Giordano Frosini sul settimanale cattolico "La Vita"
http://www.diocesipistoia.it/public/vita15_1%20-%202011.pdf
Col passare del tempo cresce la convinzione che la chiesa, più che di un’operazione di maquillage o di correzioni di piccole entità, ha bisogno di riforme radicali che incidano profondamente sui suoi comportamenti. I tempi urgono e le attese si fanno sempre di più spasmodiche. La nostra attenzione non è tanto rivolta alle critiche esterne, non sempre serene e disinteressate, mai però da disattendersi, quanto alle sollecitazioni che provengono dall’interno, in particolare da parte di coloro che appartengono alla schiera dei figli migliori.
Un malessere che si diffonde a macchia d’olio soprattutto nei paesi di antica cristianità, compreso naturalmente il nostro. Continuano ad arrivare notizie di distacchi dalla chiesa, da parte di coloro che non riescono più a condividere le sue posizioni e i suoi atteggiamenti. Non è detto che tutte le critiche siano accettabili e che tutto quello che viene suggerito debba anche essere realizzato. Però il coro di queste voci si fa sempre di più intenso e rumoroso e non è per niente il caso di continuare a far vista di niente. Farne l’elenco, anche soltanto per rimanere in campo italiano, sarebbe troppo lungo. E la schiera sta aumentando ogni giorno.
Manca il respiro è il titolo di un libro recentemente comparso con le firme di due storici: don Saverio Xeres, docente nella Facoltà teologica dell’Italia settentrionale e di Giorgio Campanini, il cui amore alla chiesa non ha certo bisogno di essere dimostrato. In generale, nei riguardi di queste critiche ricordiamo anzitutto un pensiero già più volte espresso, specialmente in questi ultimi tempi: non vuol bene alla chiesa chi la difende per quello che è, ma chi la spinge a essere sempre di più quello che ancora non è e che invece dovrebbe essere. Il sonno dogmatico dei dirigenti deve a ogni costo essere interrotto prima che sia troppo tardi.
Qualcosa non funziona a dovere. Il dito è puntato soprattutto sulla scarsa valorizzazione del contributo del popolo di Dio nel suo complesso, in particolare dei laici, che pure formano la stragrande maggioranza della comunità ecclesiale. Senza di loro la chiesa manca di una componente essenziale, specialmente per quanto riguarda la sua presenza nel mondo: una presenza non certo sostituibile da quella della gerarchia, come invece da tempo sta accadendo. Ma è pure in questione la partecipazione di tutti i battezzati ai problemi anche interni della chiesa. Si continua a parlare di corresponsabilità, ma esiste veramente a tutti i livelli in cui si struttura la chiesa? E l’opinione pubblica al suo interno perché non ha ancora corso legale, dopo le tante discussioni cominciate addirittura dai tempi di Pio XII? Sono certamente lodevoli le programmatiche riunioni della nostra Conferenza episcopale e del Consiglio permanente della stessa. Ma, c’è domandarsi, quanto le une e le altre, tengono conto dell’effettiva opinione del popolo cristiano, compresa quella dei presbiteri e, in non pochi casi, perfino dei vescovi? Più in alto si sale e più la corresponsabilità dovrebbe essere assicurata.
Le domande si potrebbero moltiplicare e ruoterebbero sostanzialmente sugli stessi punti, consacrati ormai da decenni dal concilio Vaticano II in documenti meravigliosi che dovrebbero illuminare il cammino dell’intera comunità. I richiami, almeno qualche volta, sono fatti in modi non del tutto appropriati, ma per questo però possono essere messi in disparte, come se essi nascessero sempre da mentalità erronee o addirittura scismatiche? Bisogna dare loro una risposta convincente e il più possibile urgente. Altrimenti la frattura fra la parte dirigenziale e la base della comunità cristiana si farà sempre più larga e profonda, col rischio di smottamenti progressivi e pericolosi, duplicando in questo modo la situazione che si presenta disastrosa all’interno della società civile.
Che ognuno torni al suo posto e compia responsabilmente quelle azioni che appartengono alla propria vocazione. Il concilio è alle nostre spalle come un monito perenne e non bisogna tradirlo coi nostri comportamenti ingiustificati e ingiustificabili. Per questo a tutti si chiede una forte dose di umiltà e di disponibilità all’ascolto. Una conversione vera e propria: una conversione lungamente attesa e mai sufficientemente realizzata. Occorre per questo un dialogo più fraterno e quella libertà di espressione che appartiene di diritto a tutti i battezzati.
Può servire da schema di fondo la bellissima preghiera reperibile nei testi della nuova liturgia: “La tua chiesa sia testimonianza viva di verità e di libertà, di giustizia e di pace, perché tutti gli uomini si aprano alla speranza di un mondo nuovo”. E’ la preghiera del Regno, alla cui costruzione tutti sono chiamati.
Giordano Frosini
VEDI ANCHE
Oggi alla Chiesa manca il respiro. di Enzo Bianchi su LA STAMPA
http://www3.lastampa.it/libri/sezioni/lontano-e-vicino/articolo/lstp/398102/
http://www.diocesipistoia.it/public/vita15_1%20-%202011.pdf
Col passare del tempo cresce la convinzione che la chiesa, più che di un’operazione di maquillage o di correzioni di piccole entità, ha bisogno di riforme radicali che incidano profondamente sui suoi comportamenti. I tempi urgono e le attese si fanno sempre di più spasmodiche. La nostra attenzione non è tanto rivolta alle critiche esterne, non sempre serene e disinteressate, mai però da disattendersi, quanto alle sollecitazioni che provengono dall’interno, in particolare da parte di coloro che appartengono alla schiera dei figli migliori.
Un malessere che si diffonde a macchia d’olio soprattutto nei paesi di antica cristianità, compreso naturalmente il nostro. Continuano ad arrivare notizie di distacchi dalla chiesa, da parte di coloro che non riescono più a condividere le sue posizioni e i suoi atteggiamenti. Non è detto che tutte le critiche siano accettabili e che tutto quello che viene suggerito debba anche essere realizzato. Però il coro di queste voci si fa sempre di più intenso e rumoroso e non è per niente il caso di continuare a far vista di niente. Farne l’elenco, anche soltanto per rimanere in campo italiano, sarebbe troppo lungo. E la schiera sta aumentando ogni giorno.
Manca il respiro è il titolo di un libro recentemente comparso con le firme di due storici: don Saverio Xeres, docente nella Facoltà teologica dell’Italia settentrionale e di Giorgio Campanini, il cui amore alla chiesa non ha certo bisogno di essere dimostrato. In generale, nei riguardi di queste critiche ricordiamo anzitutto un pensiero già più volte espresso, specialmente in questi ultimi tempi: non vuol bene alla chiesa chi la difende per quello che è, ma chi la spinge a essere sempre di più quello che ancora non è e che invece dovrebbe essere. Il sonno dogmatico dei dirigenti deve a ogni costo essere interrotto prima che sia troppo tardi.
Qualcosa non funziona a dovere. Il dito è puntato soprattutto sulla scarsa valorizzazione del contributo del popolo di Dio nel suo complesso, in particolare dei laici, che pure formano la stragrande maggioranza della comunità ecclesiale. Senza di loro la chiesa manca di una componente essenziale, specialmente per quanto riguarda la sua presenza nel mondo: una presenza non certo sostituibile da quella della gerarchia, come invece da tempo sta accadendo. Ma è pure in questione la partecipazione di tutti i battezzati ai problemi anche interni della chiesa. Si continua a parlare di corresponsabilità, ma esiste veramente a tutti i livelli in cui si struttura la chiesa? E l’opinione pubblica al suo interno perché non ha ancora corso legale, dopo le tante discussioni cominciate addirittura dai tempi di Pio XII? Sono certamente lodevoli le programmatiche riunioni della nostra Conferenza episcopale e del Consiglio permanente della stessa. Ma, c’è domandarsi, quanto le une e le altre, tengono conto dell’effettiva opinione del popolo cristiano, compresa quella dei presbiteri e, in non pochi casi, perfino dei vescovi? Più in alto si sale e più la corresponsabilità dovrebbe essere assicurata.
Le domande si potrebbero moltiplicare e ruoterebbero sostanzialmente sugli stessi punti, consacrati ormai da decenni dal concilio Vaticano II in documenti meravigliosi che dovrebbero illuminare il cammino dell’intera comunità. I richiami, almeno qualche volta, sono fatti in modi non del tutto appropriati, ma per questo però possono essere messi in disparte, come se essi nascessero sempre da mentalità erronee o addirittura scismatiche? Bisogna dare loro una risposta convincente e il più possibile urgente. Altrimenti la frattura fra la parte dirigenziale e la base della comunità cristiana si farà sempre più larga e profonda, col rischio di smottamenti progressivi e pericolosi, duplicando in questo modo la situazione che si presenta disastrosa all’interno della società civile.
Che ognuno torni al suo posto e compia responsabilmente quelle azioni che appartengono alla propria vocazione. Il concilio è alle nostre spalle come un monito perenne e non bisogna tradirlo coi nostri comportamenti ingiustificati e ingiustificabili. Per questo a tutti si chiede una forte dose di umiltà e di disponibilità all’ascolto. Una conversione vera e propria: una conversione lungamente attesa e mai sufficientemente realizzata. Occorre per questo un dialogo più fraterno e quella libertà di espressione che appartiene di diritto a tutti i battezzati.
Può servire da schema di fondo la bellissima preghiera reperibile nei testi della nuova liturgia: “La tua chiesa sia testimonianza viva di verità e di libertà, di giustizia e di pace, perché tutti gli uomini si aprano alla speranza di un mondo nuovo”. E’ la preghiera del Regno, alla cui costruzione tutti sono chiamati.
Giordano Frosini
VEDI ANCHE
Oggi alla Chiesa manca il respiro. di Enzo Bianchi su LA STAMPA
http://www3.lastampa.it/libri/sezioni/lontano-e-vicino/articolo/lstp/398102/
sabato 9 aprile 2011
domenica 3 aprile 2011
martedì 22 marzo 2011
Don Carlo Zaccaro: da don Bensi a don Facibeni
Palazzo Vecchio - p.zza della Signoria
Salone de' Dugento
Firenze - FI
Data: 15/04/2011
Orario: 17.00
Ad un anno dalla scomparsa il ricordo di Ettore Bernabei.
Seguirà la presentazione del volume di Mario Bertini
"Don Carlo Zaccaro, la fantasia dell'amore" a cura di Pier Francesco Listri.
Modererà l'incontro Stefano Marmugi.
Da http://www.sefeditrice.it/detaileventi.asp?IDN=1991&IDSezione=32
Salone de' Dugento
Firenze - FI
Data: 15/04/2011
Orario: 17.00
Ad un anno dalla scomparsa il ricordo di Ettore Bernabei.
Seguirà la presentazione del volume di Mario Bertini
"Don Carlo Zaccaro, la fantasia dell'amore" a cura di Pier Francesco Listri.
Modererà l'incontro Stefano Marmugi.
Da http://www.sefeditrice.it/detaileventi.asp?IDN=1991&IDSezione=32
Santa Messa per i 10 anni dalla morte di don Carlo Zaccaro
22 Maggio alle ore 18 nella Chiesa di San Michelino Visdomini in via dei Servi a Firenze. Santa Messa per i 10 anni dalla morte di don Car...
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22 Maggio alle ore 18 nella Chiesa di San Michelino Visdomini in via dei Servi a Firenze. Santa Messa per i 10 anni dalla morte di don Car...
